הזהות של סופרי קערת השבעה – תהייה מגדרית

מי כתבה קערת השבעה ? 108 כי רוב קערות ההשבעה, נכתבו על ידי הרוכשים עצמם . יתכן, הוא קובע, שחלקם התייעצו עם מומחה מקצועי למאגיה . יאמאוצ'י מסתמך בקביעתו על טקסט מנדעי בו המוטב מתאר בגוף ראשון בקצרה את תהליך הכתיבה : "אני ישבתי על אבן לא מפוצלת וכתבתי על קערת חמר חדשה את כל 4 הקללות שהם קיללו את יזיד בן סיסין . . . " אנחנו, מובן מאליו, חולקים על ההצהרה שרק גברים כתבו קערות השבעה ומצטרפים לשלושה חוקרים בלבד : רבקה לסס, יעקב אלמן ואריקה האנטר, הקובעים שנשים לקחו חלק בכתיבת קערות ההשבעה . רבקה לסס טוענת כי סופרי הקערה כללו קבוצות של נשים, בעיקר נשים שכתבו למען משפחותיהן והן היו חלק ממעגל של אנשים בעלי ידע מאגי . היא מביאה כראיה קערות השבעה בהן הנשים מזדהות כסופרות הקערה בגוף ראשון . לדעתה, האפשרות של הנשים להתמחות בתחום המאגיה, בין היתר כסופרות 5 יעקב קערות ההשבעה, הייתה בנוסף לרכישת מקצוע, גם אפשרות לצבור כוח . אלמן טוען שנשים יצרו את קערות ההשבעה כקמיע חמר, העומד בקריטריונים שקבע התלמוד לגבי 'קמיע מומחה', שהמגדר אינו רלוונטי לגביו . בנוסף לכך, הוא מזכיר שמהותה של הקערה היא כלי לשימוש ביתי...  To the book