|
|
יובל שרלו 126 אעקוב אחר המאבק הנבואי בשחיתות השלטונית, הצלחותיו וכישלונו ; ולבסוף אדון בשאלת מקומו של העולם המחויב לברית המצוות במאבק המתנהל היום נגד השחיתות השלטונית . מובן מאליו כי לא ניתן להעתיק את ההתמודדות בשחיתות השלטונית של רשויות ההנהגה במקרא ולנעוץ אותה בלב דרכי השלטון הדמוקרטי בלי לעשות את ההתאמות הנדרשות . ואולם האי-יכולת הזאת אינה מבטלת את החשיבות הגדולה של המקרא כמקור השראה ומחויבות דתית לזיקוק השלטון מניצול עוצמתו לטובת עצמו . מבנ ה המערכ ת פרשת המלך בספר דברים ( יז, יד - כ ) , העוסקת השלטונ ית בתורה בצורת השלטון המקראית, היא המסד שעליו ניצבת התייחסות התורה לסכנת השחיתות השלטונית . את המסקנות ניתן להפיק גם מתוכנה של הפרשה וגם מן המסגרת שהיא נתונה בה . מבחינה מסגרתית, פרשת המלך מובאת בנאום המצוות של משה רבנו על ארבע רשויות הנהגה : שופט, מלך, כהן, נביא . גם הנביא ירמיהו, בביקורתו הקשה על רשויות השלטון בימיו, מכנס בדבריו את ארבע רשויות ההנהגה ( ירמיהו ב, ח ) . הדבר מלמד על עקרון הפרדת הרשויות הקיים כבר בתורה . אלו כמובן אינן הרשויות של הפילוסוף הצרפתי מונטסקייה, אך העיקרון ש...
To the book |
|
|