sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ס י מ ב ו ל י ק ה ו ה ס ת ר ה 155 ההרמנויטיים . ראשית, ברצוני לציין כי המבע הסימבולי לייצוג הטרנסצנדנטי הוא אזוטרי מטבעו בכך שהוא גורם לציפייה ולמתח בקורא שרוצה לחוש בטרנסצנדנטי . נתן רוטנשטרייך בחן את כתבי גרשם שלום וכתב : התודעה של האופי הסמלי של הביטויים מובילה להערכה עצמית של הייצוג הדתי, כשהאחרונה נלווית לראשונה . הערכה זו מלווה על-ידי התודעה העצמית שהיא מוגבלת מעיקרו של דבר לסמלים בלבד, אך מן הצד האחר יש כאן דחיפה מתמדת ונמשכת לבקש את החיים הסמויים של יסוד טרנסצנדנטי 175 זה . כאמור, השימוש במבע סימבולי לייצוג טרנסצנדנטי יוצר מתח בנפש הקורא . כפי שאציג להלן, אשלג מעצים מתח זה ומנצלו לכיוון תשוקת הלומד בהתאמה לשיטתו הקבלית . כאמור, המבע הקבלי הסימבולי הוא אזוטרי מטבעו . השימוש שעושה אשלג באזוטריקה זו בא לידי ביטוי, בין היתר, במאמרו “ענין הסתר“ . ממאמר זה ניתן ללמוד רבות על אודות המנגנון הפדגוגי שיצר אשלג, המאפשר לשיטתו את ההכשרה הרגשית של הלומד . מפאת חשיבות מאמר זה לענייננו אפרוס אותו כאן במלואו, תוך שאני קוטע את זרימתו כדי לעמוד על נקודות עניין בו ולמען הצגת האופן שבו תוכן המאמר ...  To the book
כרמל

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help