מאין באה, לאן הולכת המולדת

14מ א י ן ב א ה , ל א ן ה ו ל כ ת ה מ ו ל ד ת ייחודית,תסכול לאומי מתמשך היולד מאוויים משיחיים . זוהי דיאלקטיקה מהופכת, העומדת ביסוד הביטוי "מבירא עמיקתא לאיגרא רמא" . חבלי מולדת שנותקו ממדינות לאום ויש דרישה להשבתם או תביעה לבעלות עליהם אינם מצויים בשטח ניטרלי . הימצאותם במדינות שכנות הופכת את בסכסוך הנוגע לאמא אדמה, מדובר המדינות הללו לאויבות מרות, שהרי לחבלי ארץ . כך – ולדת, למדינת לאום הקשורה בטבורה לפרי בטנה למ בחבל הסודטים, בחבלמשיחיות נולדו סכסוכים לאומיים ותנועות הבאסקים, בחבל הבלקן ובחבל אלזס . הדרישה לשחרור חבלי מולדת . משיחיותמובילה למימוש ציפיות חבלי לידה למושג "מולדת" במקרא משמעות שונה מאשר למושגים מודרניים כגון ) ארץ האבות בלטינית ( , Patria ) ארץ האב מגרמנית מדיאבלית ( , Vaterland וברס, אנתוני סמית , ) שילוב של ארץ ובית ( . חוקר הלאומיות Homeland או שאדם מודרני יתקשה להסתדר בלי מולדת על שתי פניה, שהן אחת . משמע, לאום ולהיאחזות בגוף חברתי עצמאי המהווה יחידה- לדת נזקקת לארץ מו מדינית ריבונית . האם הדימוי המודרני הזה של מולדת תואם את הדימוי ? בעידן המודרני, "פעילויותיה של המ...  To the book