תעודת יושר לעומת תעודת אניות

תיקון אישי ותיקון עולם לאור פרשות התורה : אדרבה | 388 לציבורקשהעצמו,בטובתעסוקשהמנהיגתחושהכשישהמנהיג . נגדיתקוממולא 100 בתפקידו . יגלהשהואוהרצינותהאחריותמידתועלדעתושיקולעללסמוך שטענותיואףההמונים,אתאחריולסחוףהצליחלאקרחש לכךההסברטמוןבכך ברדיפתנגועיםואנשיוהואשדווקאידעהעםומבוססות . הגיוניותלכאורההיו והגינותוביושרהעמו,למעןתמוחלטבמסירותהצטייןמשהואילוהאישית,התועלת וַיִקַח " הפרשה : שלהפותחתהמילהמתוךזונקודהלמדוחז"למהם . למעלהשאין אתבעיקרלקחשהואלרמוזכדילקחהואמהכאןנאמרלא . ) א,טזקֹרַח" ( במדבר עקרונותרעיונות,לאאךתומכים,לקחשהואלהדגישוכדירש"י ) , ( תנחומא,מועצ בלקיחההתמקדהואשכן"ויחלוק",ולא"ויקח"נאמררשב"ם ) . ( ראב"ע,וערכים אֵין קִיחָּׁה אֶלָּׁא" הגמראשלדבריהמוסיפיםישג ) . יח,רבהר ב ( במדבנתינהעסקולא כדילאנשיםשילםקרחש לכךרומזת"ויקח"והמילהב ) ,ד, ( קידושין" בְכֶסֶף למרד . אליושיצטרפו קרחשלהנהנתניתהתנהגותואתבמדרשיהםחז"להדגישוזובסיסיתנקודהמתוך יוסףשהטמיןהמטמוניםאחריבחיפושיםעסקהואלביתו,שעשהבמצרים ויתרזאת,לעומתמשה,לא ) . בהרות ( שמישראל"מכלעשיר"והיהקי ) ( סנהדרין קרחשובעת עמו,למעןלפעולכדיהמצריהלחץלסירוחז...  To the book