הנצחה ועיר הנצח

תיקון אישי ותיקון עולם לאור פרשות התורה : אדרבה | 338 בִּבְּרִּיתִּי . וּמַחֲזִּיקִּיםחָּפָּצְּתִּיבַאֲשֶׁרוּבָּחֲרוּשַבְּתוֹתַיאֶׁתיִּשְּמְּרוּאֲשֶׁרלַסָּרִּיסִּים יִּכָּרֵת לֹא אֲשֶׁר ] . . . [ עוֹלָּםשֵם ] . . . [ וָּשֵםיָּדוּבְּחוֹמ תַיבְּבֵיתִּילָּהֶׁםוְּנָּתַתִּי . ) ה - , דנווישעיה ( אותואנשיהמדבר . דורשלקורותיועלקוראיםכשאנוודכדוךלתוגהמקוםאיןמכאן ממשיכיםאנואבלהמובטחת,הארץאללהגיעזכוולאבחולותנקברואומנםהדור חייהםמאורעותעלבשנהשנהמדיולומדיםקוראיםוכשאנוהזה,היוםעדאותם לנצח . בחיים,אותםמשאיריםאנומהםשעוליםהמסריםועל "והנצח עליה : אמררבי עקיבאשירושלים,הקודשלעיראותנומחבר"נצח"המושג שהריהנצח,עירירושליםאתלכנותקשהלכאורהא ) . נח, ( ברכות ירושלים"זו – תפילתכלשוןממעונותיה",וחרבהבניהמבלי"שוממהעמדההיארבותכהשנים בהמשךוגםבירושלים,ההתיישבותאתמיהודיםמנעהרומיהשלטוןכבר"נחם" . היהודיתהנוכחותוהעותמניםהממלוכיםהצלבנים,הביזנטים,בימיההיסטוריה, , 7621באלולבט'לירושליםשהגיעהרמב"ן,שלדבריוכאןידועיםעגומה . הייתה וגדלהעזובהרבה"כיהעיר : מצבאתשבספרדלבנוששלחגרתיבאותיאר הואהכל" . מןיותרחרבהירושליםמחברו ; יותרחרבמחברוהמקוד...  To the book