עיקר הברכה — להרגיש שאתה מבורך

523| פרשת בחקתי – ספר ויקרא זה . לעיקרוןגמורניגודמתוךעומדהקללותריבוי הדעתאתשנתנומפרשיםכברשהיוגיליתיזולשאלתיתשובהלמצואכשניסיתי שהסבירעזראאבןאברהםרבינתןכךעלאחתתשובה . ולא הופתעתי מכךכךעל מאודהרבהכוללותאבלבכמותן,קצרות הןולכןכללית,בלשוןנאמרו הברכות כי השומעים"ולהפחיד"ליראכדי וזאת, יתרבפירוטנאמרוהקללות ואילו, באיכותן ) . די כו,ויקראולזראעבןאפירוש ( ) . לדבריו,, טז ( כוויקראלספרשלואור"יב"בויזלהירשנפתליר'הציעאחרהסבר כלאתידימישיג הואבחוקותיוילךישראלעםשאםהבטיחה'הברכותבעניין בכלידימייענשולאםה בחוקיו,ימאסוהםאםזאתולעומתדי,בליעד הברכות ישובולאאםורקקלים,עונשיםיהיותחילה, בהדרגהיופיעוהקללות אלאהקללות, לי"תשמעולא"ואםשכתובאימתכלהלאה . וכןיותרכבדיםבעונשיםייענשוהם וגורמתפרטיםשלריבוייוצרתבקללותשישההדרגתיותחדש . שלבזהווכו', אפשרהיהולכןאחת,בבתהגיעל אמורותש לברכותניגודמתוךוזאתלאריכות, 89 ולעניין . הבקצראותןלכתוב שלקיומודורשתהברכותשהתגשמותשונהאךדומהבדרךעודלהסביראפשר והברכה,השפעלכלתזכוואז, ) ג,כואִם בְחֻקֹתַי תֵּלֵכוּ" ( ויקרא" בלבד : אחדתנאי יבואויתקיימואלהשכללאחרורקרע,עשייתשל תנאיםשבעהישבקללות ואילו שבתחילתלפ...  To the book