האם העיקר הכוונה?

302| פרשת תרומה – ספר שמות בצדקהכשעוסקיםנפדה,שהשבויהואהעיקרשבויים,כשפודיםזאתלעומת וכשנותניםצריך,שהיהמהאתלמקבלשהענקנוהואהעיקרחסדיםובגמילות שהאביוניםהואהעיקרפורים,לסעודתמנותמשלוחשולחיםאולאביוניםמתנות פורים . לסעודתמיוחדמזוןקיבלווהרעים אגואיסטייםממניעיםנובעתהנתינהאםשגםחז"לאומריםצדקהבמצוות,ואכן אמרו : חכמיםראויה . לנתינהנחשבתהיאלחלוטין הָּאוֹמֵר סֶׁלַע זוֹ לִּצְּדָּקָּה בִּשְּבִּיל שֶׁיִּחְּיוּ בָּנַי וּבִּשְּבִּיל שֶׁאֶׁזְּכֶׁה בָּהּ לְּחַיֵי הָּעוֹלָּם א ) . ד, שנהה אש ( ר הֲרֵי זֶׁה צַדִּיק גָּמוּרהַבָּא מעברטהורותכוונותיתכווןשהמקיימןבכךצורךאיןלמקום,אדםשביןבמצוותגם מצווה . הידורבגדרהיאנוספתכוונהכלה' . מצוותאתלקייםהבסיסיתלכוונה במסכתסוכואישאנטיגנוסלדבריבפירושיהםכךעלעומדיםהמשנהמפרשי אומר : שהיה'אבות', כַעֲבָּדִּיםהֱווּאֶׁלָּאפְּרָּס,לְּקַבֵלמְּנָּתעַלהָּרַבאֶׁתהַמְּשַמְּשִּיןכַעֲבָּדִּיםתִּהְּיוּאַל ג ) . א, ( אבותפְּרָּסלְּקַבֵלמְּנָּתעַלשֶׁלֹּאהָּרַבאֶׁתהַמְּשַמְּשִּין לאנשיםיםנוגעאנטיגנוסודבריהמצוות,בעשייתשונותדרגותשישמסביריםהם לשםיהיומעשיהםשכללהשתדלשצריכיםביותר,גבוההתורנית - רוחניתבדר...  To the book