'נטע זר'? קשיי ההיקלטות של היהדות הרפורמית בישראל בראי דעת הקהל

20 תמר הרמן מבוא ליהדות הרפורמית יש כבר שנים רבות דריסת רגל מסוימת בישראל, בין משום הבולטות הציבורית של אישים שעלו ארצה והיו קשורים בארצות מוצאם לזרם זה, 1 ובין בנוכחות המוסדית של התנועה ליהדות מתקדמת בישראל, ארגון הגג של הקהילות והמוסדות הרפורמיים בישראל שנוסד בשלהי שנות החמישים ( אם כי כבר שנים קודם לכן נעשו ניסיונות להקים בארץ קהילות ומוסדות חינוך רפורמיים ) . 2 ואולם שלא כבארצות הברית שבה נהיה עם השנים הזרם הרפורמי לגדול בזרמים היהודיים ; 3 בארץ זהו זרם דתי - רעיוני - תרבותי שהתפתחותו הדמוגרפית עד כה אִטית למדי והשפעתו על הזירה הציבורית מוגבלת . 4 חרף אטיות התפתחותה של היהדות הרפורמית בישראל וריחוקה המתמשך ממוקדי קבלת החלטות לאומיים, 5 עצם נוכחותה היה לצנינים בעיני ההנהגה הרבנית 1 דמות כזו היה למשל יהודה לייב מגנס, מייסדה של האוניברסיטה העברית בירושלים, שטרם עלייתו ארצה היה רב בבית הכנסת הרפורמי טמפל עמנואל בניו יורק . עובדה זו שימשה נשק נגדו במאבק שניהל בארץ בשאלת הפתרונות ליחסים המתדרדרים עם הציבור הפלסטיני בשנות הארבעים של המאה הקודמת . כך נכתב עליו ב ידיעות אחרונות ב- 1942 : 'ה...  To the book