|
|
141 פרק ז ר נס פורים וקריאת המגילה בראי הירושלמי והבבלי לו רבי יהושע : וכי אם יעמדו ישראל ולא יעשו תשובה אינן נגאלין לעולם ? אמר לו ר"א : הקדוש ברוך הוא מעמיד עליהן מלך קשה כהמן ומיד הן עושין תשובה והן נגאלין . מ"ט [ = מאי טעמא ] ? "ועת צרה היא ליעקב וממנה יושע" ( ירמיהו ל, ז ) . אמר לו רבי יהושע : והא כתיב "חנם נמכרתם ולא בכסף תגאלו" ( ישעיהו נב, ג ) . ב ב ל י , ס נ ה ד ר י ן צ ז ע " ב אמר רב : כלו כל הקיצין, ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טובים . ושמואל אמר : דיו לאבל שיעמוד באבלו . כתנאי . רבי אליעזר אומר : אם ישראל עושין תשובה — נגאלין, ואם לאו — אין נגאלין . אמר ליה רבי יהושע : אם אין עושין תשובה, אין נגאלין ? אלא הקדוש ברוך הוא מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן, וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטב . המחלוקת המובאת בשני המקורות המקבילים הללו עוסקת בקשר 43 ר' אליעזר, הטוען שהגאולה בין תשובה לגאולה . בשני המקורות, תלויה בתשובה, מזכיר את המן כדוגמה למלך קשה שגזירותיו גורמות לישראל לחזור בתשובה ; אולם בנוגע לתכליתה של אותה תשובה נחלקו התלמודים . לדעת הירושלמי, "מיד הן עושין תשובה והן נג...
To the book |
|
|