פרק ד | "כיצד הוא מתוודה": תוכנו של הווידוי ומשמעותו

66 פרקי מועד באגדת הירושלמי עובדה זו תחזק את הטענה כי בין שיטי הירושלמי כולו שזורה תפיסת עולם עקבית . י ר ו ש ל מ י , י ו מ א פ " ח ה " ז כיצד הוא מתודה ? ר' ברכיה בשם ר' בא בר בינה : רבוני, חטאתי ומירע עשיתי, ובדעת רעה הייתי עומד, ובדרך רחוקה הייתי מהלך, וכשם שעשיתי איני עושה . יהי רצון מלפניך ה' אלהי שתכפר לי על כל פשעי ותמחול לי על כל עונותי ותסלח לי על כל חטאתי . תני, צריך לפרוט את מעשיו, דברי ר' יהודה בן בתירה . רבי עקיבה אומר : אין צורך לפרוט את מעשיו . מ"ט דר' יהודה ? "אנא חטא העם הזה חטאה גדֹלה ויעשו להם אלהי זהב" ( שמות לב, לא ) . מה עבד לה ר' עקיבה ? מי גרם להם — אני שהרביתי להם כסף וזהב . למה ? שאין חמור נוהק אלא מתוך כפיפה של חרובין . כתיב "מקוה ישראל ה'" וגו' ( ירמיהו יז, יג ) . מה המקוה מטהר את הטמאים, אף הקדוש ברוך הוא מטהר את ישראל . וכן אומר "וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם מכל טמאותיכם ומכל גִלוּליכם אטהר אתכם" ( יחזקאל לו, כה ) . ב ב ל י , י ו מ א פ ז ע " ב תנו רבנן : מצות וידוי ערב יום הכפורים עם חשכה . . . מאי אמר ? אמר רב : אתה יודע רזי עולם . ושמואל אמר : ממעמקי ה...  To the book