שיעור כג מכה בפטיש

תו מדע תורתך — שבת המחלוקת בין תנא קמא לרבן שמעון בן גמליאל אינה ברורה . האם כוונתו של רשב"ג להוסיף את מלאכת הצורפות ועימה שאר מלאכות של התקנת כלים למלאכת הבניין של תנא קמא ? האם התכוון להצביע על אופן נוסף של עשיית המלאכה, לא רק הכאה בפטיש על האבן או על החפץ הדורש תיקון, אלא גם הכאה על הסדן עצמו יש בה משום מלאכה ? או שמא בכלל חלק על משפט אחר במשנה, שהעושה מלאכה ומלאכתו מתקיימת חייב, ולדעתו גם בלא זאת חייב במלאכת מכה בפטיש ? ב . מלאכת הגימור בגמרא בפרק "כלל גדול" ישנם מספר מאמרי אמוראים המוסיפים על המשנה דוגמאות של מלאכת מכה בפטיש שאינן חלק ממלאכת הבניין והצורפות : אמר רבי חייא בר אבא : שלשה דברים סח לי רב אשי משמיה דרבי יהושע בן לוי : . . . והמסתת את האבן 3 בשבת - חייב משום מכה בפטיש . אמר רבי שמעון בן קיסמא אמר רבי שמעון בן לקיש : הצר צורה בכלי, והמנפח בכלי זכוכית - חייב משום 4 מכה בפטיש . אמר רב יהודה : האי מאן דשקיל אקופי מגלימי - חייב 5 משום מכה בפטיש, והני מילי - דקפיד עלייהו . רש"י מפרש שהמשותף לכל המעשים הללו הוא היותם גמר מלאכה . סיתות האבן אחרי שנחצבה מן ההר, גמר 6 וניתוק החוט...  To the book