חלק ראשון: "אינו מתכוון"

שנד מדע תורתך — שבת לשבת והוא נובע מהגדרת איסור מלאכה בשבת . מלאכה שנעשתה בחיסרון כוונה אינה חילול שבת ואינה נחשבת 3 עבירה, כך שאין צורך בכלל בכפרה וקרבן . רבא מסביר את סיבת הפטור בהקשר ייחודי של הלכות 4 שבת : אמר רבא : מנא אמינא לה ? דתניא, חומר שבת משאר מצות, וחומר שאר מצות משבת . חומר שבת משאר מצות : שהשבת, עשה שתים בהעלם אחד - חייב על כל אחת ואחת, מה שאין כן בשאר מצות . וחומר שאר מצות משבת - שבשאר מצות שגג בלא מתכוין - חייב, מה שאין כן בשבת . הברייתא מונה שני הבדלים בין שבת לשאר מצוות . הראשון קשור לחלוקה הייחודית הקיימת באיסור שבת בין האיסור הכללי של חילול שבת לבין פירוטו לל"ט אבות מלאכות, ואינו נוגע ישירות לדיון ב"שגג בלא 5 הברייתא הובאה בשל ההבחנה שבסיפא : מתכוון" . בשאר מצוות שגג בלא מתכוון חייב, ובשבת פטור . 6 לגביהגמרא דנה באילו "שאר מצוות" מדובר בברייתא . הרישא, המסקנה היא שמדובר בעבודה זרה . שכן רק בשתי מצוות אלה, שבת ועבודה זרה, קיימת כפילות באיסור המאפשרת ריבוי חטאות בהעלם אחד : איסור כללי לחלל שבת המתפרט לל"ט אבות מלאכות, ואיסור 7 כללי לעבוד עבודה זרה המתפרט לסוגי עבודות...  To the book