"לבלתי לכת": על חסד שבעשייה וחסד שבאי־עשייה במגילת רות

אלא שהגדרתם מרחיקת הלכת של חכמים, לפיה מגילת רות "כולה חסד", דומה שהיא מחייבת אותנו להעמיק עוד יותר בפסוקי המגילה : לתור אחר מעשי חסד הנכללים בה למרות שאינם בולטים בה בקריאה ראשונה, ולנסות להבין באופן זה על מה התבססו חכמים בקביעתם . יתר על כן, עיון בכמה ממעשי החסד שאינם גלויים במגילה במבט ראשון, ייתכן ויאפשר למצוא מעין מכנה משותף וייחודי למרביתם, וכך להוסיף נדבך בהבנת המבנה הסיפורי והתמטי של המגילה כולה . השורש חס"ד על הטיותיו השונות, מופיע במקרא למעלה מ- 250 פעמים . להוציא מקרים 4 משמעותו המקובלת היא "נדיבות, צדקה, מעשים טובים, רחמים", כפי שכתב אברהם אחדים, 5 בדומה לכך, גם אליעזר בן יהודה כתב על מילה זו במילונו, כי משמעותה היא : אבן שושן . "מה שהוא יותר משורת הדין, מה שהוא עשוי לא משום חובה בשביל דבר אלא בשביל נטיה 6 בהקשר המחשבתי וההלכתי, קבע הרמב"ם כי "חסד ענינו הפלגה, ואהבה להאדם ; צדק וישר" . באיזה דבר שמפליגים בו . . . גמילות הטוב כולל שני עניינים : האחד מהם לגמול טוב למי שאין 7 לו זכות עליך כלל . והשני, להיטיב למי שראוי לטובה יותר ממה שהוא ראוי" . הגדרות מעין אלו, דומה שהן מצמיד...  To the book