פתיחה

8 ועומד על החיבור העמוק שבין התורה לבין מקום בריאת העולם . מתוך כך הוא מרחיב על מקומה ומעמדה של התורה בבית המקדש לאורך הדורות . יואב ברזלי חותם שער זה בבירור השאלה מדוע נעלם מעמד הר סיני כמעט לחלוטין מספרי הנביאים והכתובים ובהצעת הסבר אפשרי לתופעה מפתיעה זו . השער השלישי מוקדש לעיונים חדשים במגילת רות . צחי כהן מזהה קשרים עקביים בין מגילת רות למצוות התורה בדברים פרקים כ"ד - כ"ה ולומד מהם על הגשמת האידיאל המוסרי והחברתי של התורה בחיי העם בארצו . ראובן גפני מגלה שלא מעט ממעשי החסד שבמגילה מתקיימים בדרך של הימנעות מעשייה, מתוך איפוק והמתנה לשעת הכושר . אביחי קלרמן מראה שהמדרש שמזהה את השופט אבצן מספר שופטים עם בעז ממגילת רות מבוסס על רעיונות מדרשיים, חינוכיים וערכיים מעבר לזמן ולמקום המשותפים לשניהם . השער הרביעי והאחרון מוקדש לענייני הגות וחינוך הנוגעים לחג . ישי רוזנברג לומד מתוך פירושיו של הרש"ר הירש לתורה על פסוקי חג השבועות וספירת העומר על חשיבות התהליך החינוכי ההדרגתי ומשמעותו . דניאל רייזר חושף מתוך כתב יד שמצא לאחרונה דרשות ביידיש של האדמו"ר מגור שנאמרו בחג השבועות ובשבת שלפני החג...  To the book