עשירי פרק 898 כידוע , חטאו של ' אחר ' הוא שבכניסתו לפרדס ' קיצץ בנטיעות ', וסבור היה שעונשו על כך הוא שאין לו חלק לעולם הבא ; ר " צ מסביר זאת בדיונו בסוגי הייחוד : הוא לפרדס והכניסה , גה טו , ב ( בנטיעות ) חגי וקיצץ לפרדס ו ' אחר ' } . . . { נכנס עליו } ירושלמי חגיגה אמרו וכן . המרכבה צופי כל כדרך במרכבה והצפייה ההשגה שנאמר מה הוא זו וידיעה , בו " למרוד ומתכוון רבונו יודע ש " היה ב , א , ט ע " ב { , עוד " אין ' } היום והשבות אל לבבך כי ה ' הוא האלקים { וגו " וידעת } דברים ד , לט { : באבות } ד , כ { ונזכר , החכמים מגדולי היה כי , שזכרנו האמיתי היחודת השג שהוא נדע , המשנה חכמי התנאים מדריגתמגדולת שידענו וממה , המשנה חכמי בכלל 33 כן . גם מדריגתו גודל את ריבונו , בכניסה לפרדס ובהשגת יודע כמו השגת ' הדעת ' של בלעם , כך גם ' אחר ' ( , היא יחו " ע ) המכונה כאן ' אמיתי ' ( , והוא מגדולי 2 , סעיף 3 המרכבה , שכפי שראינו ) פרק בכל ישראל שדבריהם הובאו במסורת התושב " ע בפרקי אבות . אך למרות השגתו הגבוהה , — מרד ' אחר ' בקב " ה . ואכן זאת למרוד יתכויןיתברך , יחודו מאמיתות היודע איך , בשכל להבינו תמו...
To the book