ו. הממשות של מעשי האדם הקונטינגנטיים — קלא דהדרא

פרק רביעי 416 , וענינו בקשיותוהחוזר קול אותו המשמיע השתנות כפיהוא החוזר דקול כידוע ] הברואים כל אז , טוב דיבר יתברך ' כשה , משל דרך } . . . { [ הטבע בחכמי כנודע מה ישראל בני אצל : טוב אצלו שהוא מה אחד כל רק , מזה ומדברים בטוב חפיצים עשירות לזו — שלה אופיה לפי ואומהאומה כל ם " העכו ואצל , טוב אצלםשהוא וזה ; ענינם לפי חיים הבעלי אצלוכן , וכיוצאממשלה ולזו יחה רצ ולזו ניאוףולזו קולו אמיתות על לעמוד כלל אפשר אי לכן , והנה . ופרט פרט כלאצלוכןבכלל כל אצל ומשתנה אדם בני דעת כן גםעליו שניתן מאחר , ורצונו יתברך ' ה של 153 . קול בבתלמשתמשים רק , ואחד אחד ות , שאומנם היא קונטינגנטית , אך גם קונטינגנטיות זו לפי ר " צ לעולם הזה עצמו יש ממש מקורה בקב " ה : מצד אחד וכפי שטענה ליוור , המקור למעשים בעולם הזה הוא אכן הקול לפי רצונו ודיבורו , כך הדברים בעולם ; אך מצד שני , בניגוד לדבריה , — האלוהי ) ' ידיעה ' ( וף אפשרויות , לפי טבע ואופי מכיוון שהרצון האלוהי הוא אינסופי , הוא מתפרש לאינס המקבלים ) ' בחירה ' ( . טבע ואופי אלו גם הם אינם ' שורש נשמה ' קבוע , הקובע כל פרט או ציבור כיצד לפרש את הדיבור האלוהי...  To the book