פרק שני: השורש הנעלם

השורש הנעלם 157 הדיון בשאלת ' ידיעה ובחירה ' דרך פניה האפיסטמולוגיות והקיומיות שמצד האדם : בדיון ' הסובייקט ' . כפי בשאלת ' שורש הנשמה ', שכזכור מקביל לרעיון האקזיסטנציאליסטי של ( , ר " צ מדגיש את חשיבות הלב בכלל וליבו האינדיבידואלי של 4 שראינו במבוא ) סעיף הוגה ומחדש בתורה בפרט , והגותו רצופה בתובנות קיומיות , שגם אם אינן אקזיסטנציאליסטית במובהק , הריהן קיומיות ומשקפות טיפוס של ' הוגה אישי ', המערב בהקשר זה נראה שר " צ אכן ממשיך את 2 . ו הכללית את פנימיותו האישית בהגות 3 האקזיסטנציאליזם הדתי של רבו ) לפי הסברו של כהן ( , כפי שנטען לא פעם במחקר , את המהלך ) אולי ללא מודעות ( ומבליע את רעיונותיו המודרניים בתוך רעיונותיו המסורתיים ובתוך אך במקביל , השימוש בשפה — ים והשפה הדתית השפה המסורתית ; בכך מתחדשים הרעיונות המסורתי זו להבעת הרעיונות המודרניים משנה אותם מיניה וביה ואינו מקבלם ללא ביקורת וכפי שהם ) עוד על שב בריל ומצביע על התמקדותו של 368 ( . בעמ ' 5 , סעיף 5 הדומה והשונה בין ר " צ לראי " ה , ראו פרק או בדומה לאקזיסטנציאליזם ( , וטוען שבשונה ממנה , ר " צר " צ ב ' עצמי ', בדומה לרומנט...  To the book