ב. הרמב"ם

' ידיעה ובחירה ' בפילוסופיה , בדתות וביהדות 127 יזם ) או הדטרמיניזם טל פ לטענת סוקול דברים אלו מתאימים לדעת הרמב " ם : לפי ה איסטי ( שלו ) ח " ב , מח ( , הרצונות והתשוקות של הרובד הראשון ואף של העצמי ת - י הסיבת כך שאפשרותם של — העמוק נקבעים על ידי כוחות פסיכולוגיים שמקורם ברצון האל רצון חופשי ) אפשרות לבחור מבין כמה רצונות ( או פעולה חופשית ) הזדהות העצמי הראשון ( בטלות . עם זאת , האדם נותר אחראי מוסרית למעשיו מבחינת הפנימי עם הרובד העצמי העמוק , שגם אם הוא עצמו נקבע על ידי סיבות אחרות , אלו מאפשרות לו הערכה עצמית של התשוקה , הרצון והמעשה העומדים בפניו ) וכך את אפשרות ההזדהות או ת מוסרית למעשיו . לטענת חסרונה ביחס לרצון מהרובד הראשון ( , ולכן יש לו אחריו סוקול , קיומו של " עצמי עמוק " כזה מצוי בדברי הרמב " ם על סרבן גט זה גט בטל לא שכופין אותו לגרש } . . . { מכין אותו עד שיאמר רוצה אני } . . . { ולמה דבר לעשות ונדחק שנלחץ למי אלא אנוס אומרין שאין אנוס } . . . { ? הוא שהרי שתקפו מי אבל שמכר } . . . { עד שהוכה מי כגון , לעשותו התורה מן מחוייב שאינו או לעשותו שחייב דבר שעשה עד והוכה עביר...  To the book