|
|
אחרית דבר : הפרדוקס ככלי לניתוח הופעתו של הרוע הרדיקלי בשואה 1380 ית בגאולה . הסיבה העיקרית לניוון היא חדירת היהודים אל הגוף הפוליטי הגרמני , אל החברה הדת הגרמנית ואל זרם הדם הגרמני . הגרמניות והעולם הארי היו פוסעים על נתיב של אבדון אלולא ניטש לי סילוקם , או — המאבק נגד היהודים } . . . { לחיים ולמוות . הגאולה תבוא בדמות שחרור מן היהודים . 3 ( . וראו גם לעיל , הערה 108 - 109 השמדתם " ) עמ ' וולקוב , אנטישמיות , סוקרת את העמדות השונות במחקר הנאצים ) כגון אינטנציונליזם ילה ופונקציונליזם ( והמעמד שהן הקנו לאנטישמיות כהסבר לשואה ודנה ביתרונותיו ובחסרונותיו ; בתח אך לאחר מכן היא — נתפס הנאציזם כחסר אידיאולוגיה סדורה , כשהאנטישמיות רק מילאה את החלל הפכה להסבר מוחלט לשואה , כמשהו שתמיד היה ותמיד יהיה שם במעין חזרה נצחית ספיראלית ; אך אינו היחידי , ולא — לטענת וולקוב אנטישמיות היא גורם חשוב ומרכזי בהסבר הנאציזם והשואה ניתן לעשות ל ' פתרון הסופי ' רדוקציה לגורם אחד , גם לא לאנטישמיות . לסקירה נוספת של המחלוקת בין פונקציונליזם ואינטנציונליזם , ראו גולדברג , השואה והמודרניות , . גולדברג סוקר את הת...
To the book |
|
|