ג. כופין אותו?

350 באָבע מעשׂיות האמצעי היחיד שעמד לרשות ר' יונתן היה הפעלת 'לחץ חברתי' : פרסום שמו של הבן ברבים כמי שאינו מכבד את אביו, וביזויו בפרהסיה . נראה שאמצעי זה הועיל, שכן האב נשק את רגליו של ר' יונתן, כאות הוקרה ותודה על עזרתו . ר' ינאי לימד בדיעבד את ר' יונתן הלכה, שהייתה קיימת, ולכאורה יכול היה להשתמש בה . לפי ההלכה, שנמסרה משמו של ר' יעקב בר אחא, מותר לכפות על הבן לזון את האב . ואכן ר' יונתן מקבל את דבריו ואת פסק ההלכה . גרסה של הסיפור מופיעה בברנטשפיגל ( קיה ע"ב ) בפרק לג, המסביר כיצד יש לנהוג כלפי אב ואם . זה נוסח הסיפור : איין מעשה רבי ינאי אונ' רבי יונתן זאסן בייא אננדר דא קאם איין מאן אונ' קלאגט אויבר זיין זון וויא ער אים ניקש צו עשין גאב . איינר שפראך ווארם נויט מן אין ניט דער אנדר שפראך קן מן אין נויטן דר צו . ער שפראך מן נויט איין זון דאש ער שפייזט ואטר אונ' מוטר . [ = מעשה < ב > רבי ינאי ורבי יונתן < ש > ישבו יחד . בא איש אחד וקונן על בנו שהוא אינו נותן לו כלום לאכול . אמר < אדם > אחד : 'מדוע אין מכריחים אותו ? ' הוא אמר < השני > : 'לא ניתן להכריח אותו לכך' . הוא אמר : 'מכריחים ...  To the book