ב. רוחניות ואדמה

נטע ענבר-סבן 416 הסיבות שהביאו אותו להעניש את עמו האהוב ועל מהות העונש . אלוהים כועס על כך - שהעם שכח אותו ואת הטוב שהרעיף עליו כאשר הוציאו ממצרים והביאו אל אדמתו ים קושר בין עזיבת העם אותו לבין עזיבת המוסר : אדמה מניבה ומאפשרת חיים . אלוה בֹארֹת - אֹתִי עָּזְבוּ מְקוֹר מַיִם חַיִים, לַחְצֹב לָּהֶם בֹארוֹתשְתַּיִם רָּעוֹת, עָּשָּה עַמִי : - יג כִי יָּה לָּבַזמַדוּעַ, הָּיְלִיד בַיִת, הוּא : - אִם - יָּכִלוּ הַמָּיִם . יד הַעֶבֶד, יִשְרָּאֵל - נִשְבָּרִים, אֲשֶר לֹא יד ) . - ( ירמיהו ב יג הוא מתעלל - העם עזב את אלוהים וגם לא שמר על חוקי המוסר הקשורים לעבדים בבני אדם . העונש יהיה החרבת האדמה וגלות . בנבואת ירמיהו מודגש קיומו של הרצף אדמה . מהות העם קשורה בארצו ועל מנת שיישמר כעם החזירו אלוהים - רוחניות . ה שנ 000,2שוב גלה עם ישראל, הפעם למשך לאדמתו . ואז ניתן ללמוד על חשיבות האדמה בחיי העם ועל הרצף בין הקטבים של רוחניות עם ישראל והישיבה על אדמתו כחלק מהגדרתו כעם, מנאום הפתיחה של ועידת היסוד של . שמו 1920 - התאחדות "הפועל הצעיר" ו"צעירי ציון" שהתקיימה בפראג בניסן תר"פ 2021 . 1 . 4בתאריךנד...  To the book