ז. התייהדות תחת צלה הכבד של רומא

מתי ואיך הומצא העם היהודי ? 163 מניין באו מטיפים יהודים אלה אין אנו יודעים . גם לגבי המשמעות של המונח "יופיטר סבאזיוס" נחלקו הדעות . ייתכן שהיה זה פולחן סינקרטי יהודי – אלילי, סביר יותר להניח שיופיטר הוא פשוט "אלוהים" ובסבאזיוס הכוונה היא ל"צבאות" ) sabaoth ( או ל"שבת" . כבר וארו ) 116 - 27 לפנה"ס, Varro ( המלומד המבריק, זיהה את יופיטר עם האל היהודי וטען בהיגיון הלטיני החד שלו ש"אין זה משנה באיזה 289 שם הוא קרוי, כל עוד מתכוונים לאותו דבר" . לא היה זה גירוש היהודים היחיד מרומא בגין הטפה לגיור . בשנת 19 לספירה, בתקופת הקיסר טיבריוס, הוגלו יהודים ועובדי אלים אחרים מעיר הבירה והפעם מספרם היה ניכר . טקיטוס בספרו ספרי - השנים מספר לנו "כי ארבעת – אלפים איש ממעמד העבדים המשוחררים, המנוגעים באמונות תפלות אלו" נשלחו לסרדיניה . אחרים, שאינם ממעמד העבדים לשעבר, אשר השתתפו ב"עבודה הטמאה" נאלצו 290 תיאור דומה נמצא אצל היסטוריונים אחרים : סווטוניוס לעזוב את איטליה . ) 130 - 57\ 69 Suetonius, ( מוסיף כי גם אלה "הנוטים לדעות דומות להם ] מתייהדים [ " 291 דיו קסיוס מדווח מאוחר יותר "שמאחר שהמוני יהודים...  To the book