|
|
החלום הנבואי בפילוסופיה היהודית של ימי הביניים ובזוהר 217 של הרמב"ם, מובן כמתיחס אל השגה קולקטיבית מיוחדת במינה, ולא לנס", ולדעת אסתי אייזנמן מדובר באלגוריה, והמעמד כולו לא התרחש, כי הרי לא ייתכן שעם שלם הגיע למדרגת השלמות : "מעמד הר סיני היה מעמד נבואי לאותם אנשים שזכו לשלמות — איש איש במדרגתו" . "במעמד הר סיני, גם עם ישראל וגם משה מבינים דברים או מקבלים אותם ולאו דווקא שומעים דברים 289 עוד טוענים החוקרים כי עמדתו של הרמב"ם אינה מבהירהבאופן פיזי" . באופן חד-משמעי אם אמנם היה קול גשמי באירוע, או שמא מדובר רק בהשגה שכלית שבאופן מופלא כל העם מגיע אליה . להלן דרשות על מעמד הר סיני בזוהר : ת ר ג ו ם : ח"ב, יתרו פא ע"א - ע"ב : אמר ר' אבא כתיב וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת [ שמות כ, טו ] . ראים, שומעים מבעי ליה . . . אמר רבי אלעזר וְכָל הָעָם רֹאִים . ראים כמה דאמינא דחמו מנהירו דאינון קלן, מה דלא חמו דרין בתראין אחרנין . . . כגוונא דא, אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ [ בראשית א, א ] , דהא אתין דאורייתא, לאסתכלא בחכמתא אתייהיבו . . . וכלהו לאתכללא מלה אחרא . אוף הכא, את הקולת, מה דנפיק מניי...
To the book |
|
|