אנטינומיזם, פולחן וחגים ומועדים 129 116 ובאור לא האור הוא מֻחַמַּד והעבד הוא סַלְמַאן והיין הוא העולם הגדול ; נמזג דבר מן החושך . כשם שבחושך לא נמזג דבר מן האור . היין המשכר הזה סופו להביא לאבדון ולייסורים לנשמות הכופרים, ואילו נשמות המאמינים יחושו בו רווחה' . ועוד אמר [ נסיך המאמינים עַלִי ] : 'הַלקוּאת שותי היין שמונים מלקות . 117 אסור בגלוי ובנסתר . היין הזה שאותו הם שותים והידע של בני אומייה 118 והעושה זאת אין ברית נאמנות בינינועם האויבים הוא שכרות ממש, ובינו' . ועוד אמר נסיך המאמינים [ עַלִי ] ממנו השלום : ' [ יין זה ] מותר לכם בקרבכם, אך אסור לכם בהיותכם עם זולתכם . והאומר כי יין [ החולין ] הזה שהם שותים עם האויבים הוא עַבְּד אלנּוּר — הרי הוא כופר, משום שהיין ששותים עמהם הוא חושך, ומאחר שהוא חושך הרי שעַבְּד אלנּוּר אינו פטרונו . גילינו לך בזה, הוי השואל, ידע עצום . אחסה באל השומע והיודע, מפני השטן הארור' . ( אלגֻ'נְבֻּלַאנִי, אִידַֿאח אלמִצְבַּאח, עמ' 271 - 272 ) 116 הוא נקרא בדרך כלל בכינוי 'עולם האור הגדול' ( אלעַאלַם אלנוּרַאנִי אלכַּבִּיר ) ; זהו עולם האור הפרה-קוסמי שבו...
To the book