א) השילוש עַלִי־מֻחַמַּד־סַלְמַאן והכוחות הנאצלים ממנו

הדת העלווית 50 שמתחתיו מאצילות את הכוחות שמתחתן . ישויות אוריות הן מרכיב בולט בעולם הסמלים של השיעה הקדומה והספרות המיתית-מיסטית של הדת הנוציירית-עלווית כחלק מעולם זה רווּיה בהן . ההיררכיה בשילוש הנוציירי-עלווי מוצאת את ביטויה בדרכים נוספות . אחת מהן היא האופן שבו מתוארים היחסים שבין אישי השילוש . לכל אחד מאישי השילוש פן חיצוני ופן פנימי . כך, למשל, הפן החיצוני של המַעְנַא הוא הפן הפנימי של האִסְם, והפן החיצוני של האִסְם הוא הפן הפנימי של הבַּאבּ . אלצַאאִע' מפתח את רעיון האלוהות ההיררכית פיתוח נוסף . זוהי, לשיטתו, מערכת היררכית דינמית, דהיינו כזאת שבכל אחד מן הכוחות הנאצלים ופועלים בה גלום הפוטנציאל להתעלות לדרגה שמעליו — להיהפך מיַתִים לבַּאבּומבַּאבּלאִסְם וכן הלאה . הישויות הראשונות הנאצלות מן השילוש הן אל-אַיְתַאם אל-חַ'מְסַה ( 'חמשת היַתִימִים', יחידי הסגולה ) , שאף הן זוהו כאמור עם דמויות מיתיות והיסטוריות שונות . בהופעתו האחרונה של השילוש הם זוהו עם חמישה 1 על פי התאולוגיהמחסידיו של מֻחַמַּד, הידועים גם כנאמניו של עַלִי . הנוציירית-עלווית, תפקידם של האַיְתַאם הוא לברוא את העולם...  To the book