|
|
אמת, אמונה וקדושה 446 בהנהגה של ר׳ מנחם מנדל מקוצק ור׳ שמחה בונם מפשיסחא, והוא חוזר ומביא את דבריו פעם אחר פעם . כפי שהיא מצטיירת בתורתה, במגמותיה ובהלך-רוחה מתוך שפת אמת אשר לה שללה חסידות גור, כיורשתה וכממשיכת דרכה של חסידות פשיסחא-קוצק, את ניסיונותיהם של ״החוזה״ מלובלין וצדיקים נוספים בני זמנו להביא את הגאולה ולהחיש את בואה בפרקטיקה של ייחודים 3 ניסיונות אלה מהווים, למעשה, את המשך דרכן של הבעל-שם-טוב, וכוונות . שביקש להביא את הגאולה ״בפעולות של מאגיה קדושה, ביהודים ובעליות 4 חסידות פשיסחא-קוצק-גור פרשה מדרכו של ״החוזה״נשמה ובשימוש שמות״ . בדחייתה של ההנחה, שביכולתם של יחידי סגולה ובני עלייה שבדור לעלות ולעבור בטיסה אחת את כל הרקיעים, לפתוח את השערים החתומים ולהביא לישראל ולעולם את הגאולה המיוחלת . אף-על-פי-כן אין בחסידות גור משום שיבה אל ה״ניטרליזציה״ של המשיחיות, כפי שהיא ידועה ומוכרת לנו מתוך 5 נהפוך הוא : דרשותיו של ר׳ דרושי המגיד ממזריטש וכתבי אחדים מתלמידיו . יהודה ליב טעונות מתח משיחי ניכר, ושאלות הגלות והגאולה מנסרות ועולות ונידונות בהן שוב ושוב, כשהן מהוות, ללא ספק, את מרכז ...
To the book |
|
|