על מקומן של תפילות לשלום בטקס הדִ֗כְּר של 'דרך אברהם – הדרך הסֿוּפית הישראלית'

18 על מק ו מ ן ש ל ת פ י ל ות לש ל ום של הכנס נערך טקס הדִ֗כְּר גדול בהשתתפות רבנים, שיח֗ים וקהל רב, שהניח את היסודות למנהגי הדִ֗כְּר של הקהילה . שם הושמעו לראשונה תפילותיו של רבי נתן שטרנהרץ מנמירוב ( 1780 - 1844 ) על השלום כחלק מהדִ֗כְּר, ושם גם הולחנה התפילה הנוספת של הדרך, אֵין כֵּאלֹהֵינוּ – לַא אִלַהַּאִלַּא אללַּהּ ( אֵין כֵּאלֹהֵינוּ – אין אלוה מבלעדי אללה ) בניגון המיוחד שמסיים עד היום את טקס הדִ֗כְּר בערבית ובעברית . על החשיבות של זכירת לַא אִלַהַּאִלַּא אללַּהּכותב המיסטיקן הסֿוּפי שִׁהַאבּא-דִּין עֻמַר א-סֻּהְרַוַרְדִי ( 1145 - 1235 ) כך : בהתבודדות אין עבד האל חדל מלשנן על לשונו את נוסחת הזכירה 'אין אלוה אלא אללה' ולב מחרה-מחזיק אחרי הלשון . כשהנוסחה קונה לה שביתה בלב, תופסת משמעותה את מקומה של שיחת הנפש וזו מסתלקת לה . כשנוסחת הזכירה גוברת והלשון רצה בה, הלב נטמע בתוכה, עד שגם אם תיאלם הלשון דום, הלב לא ייאלם . היא נעשית אז בלב כגביש, ובו משתכן אור הוודאות . בשלב זה גם אם תימחק צורת הנוסחה 2 מהלשון ומהלב עדיין יהיה אורהּכגביש בתוך הלב . התכנים הייחודיים של טקס הדִ֗כְּר שע...  To the book