קארמה ואלוהים כסמכות השופטת והמתגמלת

אדון הקארמה 52 ועונש, הכול לפי חשבון מעשיו של האדם . החשבון הוא-הוא הקארמה : כל המעשים — הזכויות והחובות — נרשמים ולפיהם הקב"ה שופט ונותן שכר או עונש . קיימת אף זיקה עמוקה בין הקארמה לבין ספירת הדין או הגבורה . 15 הצביעו על מאפיינים קארמתייםהמקובלים אשר דנו בספירת הדין יוצאי דופן המלמדים על היותה הממונה על הקארמה . המאפיין הקארמתי 16 העיקרי של ספירת הדין מתבטא בכך שהיא משמשת כבית הדין העליון . "בית הדין של מעלה", אשר דן בין היתר בקארמה האישית, חורץ את הדין ונותן את הגמול בהתאם — הוא ספירת הדין או הגבורה . כלומר, מידת הדין מופיעה כרשות מרובת מאפיינים ותפקידים בכל הנוגע לקארמה . היא הרשות הדנה ושופטת ובה בעת היא גם מופקדת על מתן 17 ספירת הדין היא אפוא אדון הקארמה . היא הדנה והיא השכר והעונש . המענישה ולמרבה הפליאה היא גם המתגמלת . הגמול שמקבל האדם הוא על פי דין . משמע הגמול בא לו בזכות ולא בחסד . מכאן שהחסד שניתן לאדם, ללא קשר למעשיו, הוא בבחינת מתנת חינם, לפנים משורת הדין 18 ושלא בתואם עם עקרון הקארמה . 15 ראו הבהיר, סעיפים סו - סז ; ובמהדורת אברמס, סעיף 45 ; אף הרמב"ן בפירושו לתורה התי...  To the book