מניפולציה ושקרים מועילים

השקר המועיל, מניפולציות ומחשבות ראשוניותעל מסגרת אתית לג'ו 135 של מרכיב ההונאה לעומת מרכיב הכפייה . את עוצמת האלימות של המניפולציה תקבע האינטנציונליות של מרכיבים אלה כלפי מי שיש להפעיל עליו מניפולציה . השקר המועיל אצל אפלטון הוא דוגמה לאחת המניפולציות העתיקות בתרבות המערב, בתחום החינוך, התחום שבו מניפולציות חוצות שטחים אפורים שבין כפייה בהסכמה ובין הונאה לצורכי שליטה . בדיאלוג פוליטיאה של אפלטון, סוקרטס וגלאוקון משוחחים ביניהם על חינוך השומרים בחברה המעולה, וזה הדיאלוג שנרקם ביניהם : "ומה תחבולה נמצא לנו, כדי להכניס בראש ובראשונה בלב השומרים, ואם אי אפשר, בלב שאר בני המדינה, שקר אחד שאין בו משום זיוף, מאותם השקרים המועילים, שהזכרנו קודם לכן ? " "איזה שקר ? " שאל [ גלאוקון ] . "שאין בו חידוש", אמרתי אני [ סוקרטס ] , "אלא מעשה פויניקי הוא, 5 שלפנים אירע במקומות הרבה, כפי שמספרים המשוררים והכניסו בלב שומעיהם ; אך בזמננו לא אירע, ואינני יודע אם אפשר שיארע, ובלי כוח שידול רב לא יתקבל על דעתו של אדם" . "מאוד ניכר בך", אמר, "שאתה מהסס להשמיע את הדבר" . "ושעה שאשמיענו", אמרתי אני, "ייראה לך הי...  To the book