טרנס־הומניזם כחזון אחרית הימים

66 פרק רביעי אידיאה מוחלטת . המוחלט, הנמצא מעבר לכאן ולעכשיו, הוא גם מושאו של תהליך מימוש עצמי המתרחש דרך סדרה של שלילות, ובכללן שלילת האובייקטים של המוחלט ( את התהליך הזה ראינו בחלקו הראשון של הספר ) . כמו האדם הקונקרטי העובר תהליכי הכרה עצמית, גם המוחלט עובר תהליכי הכרה עצמית, באמצעות האובייקטים המרכיבים אותו . הגל תיאר את האנושות ככלי להתממשות הרוח לעבר הכרה עצמית מוחלטת . הרוח מתממשת דרך האנושות ובאמצעותה . צימרמן רואה במימוש הרוח המתוארת בהגותו של הגל גרסה מחולנת של ההתגלמות הדתית הנוצרית . וההיסטוריה היא התהליך שבאמצעותו הרוח, ה"גייסט" ( geist ) , מממש את הפוטנציאל המקורי שלו כשהוא הופך להיות חופשי, בעל הכרה עצמית וזהה לעצמו . אם כך, הסובייקט המרכזי של ההיסטוריה העולמית אינו האנושות אלא הרוח המתממשת דרך האנושות . ישו היה האדם שהפך לאל, כמו שאלוהים הפך לאדם . במהלך דומה מאוד שינה ריי קורצווייל את תפיסת האל המקובלת לתפיסה המאפשרת מצב שבו לבני אנוש יש חלק בתהליך שבו ישויות פוסט-הומניסטיות ירכשו כוחות המשויכים באופן מסורתי לאלוהים . הנשמה השמימית המחולנת, לשיטתו של קורצווייל, זו הנוצ...  To the book