sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
64 פרק רביעי דתיות וחילוניות . הטרנס-הומניזם, לדבריהם, אינה אלא דת חילונית המותאמת למה שהם מכנים הרגע הפוסט-חילוני ( post - secular moment ) . לתפיסתם, טרנס-הומניזם מחלן, מצד אחד, מוטיבים דתיים מסורתיים, ומצד אחר הוא מעניק לטכנולוגיה משמעויות של גאולה וישועה . 26 רוברט ג'ראסי ( Geraci ) , סוציולוג של דתות ושל תרבות פופולרית, טוען שטרנס-הומניזם הוא מערכת דתית במערך החיים המודרניים, הפועלת ומשפיעה על מגוון שדות תרבותיים . 27 ג'יימס יוז ( Hughes ) וקול טרנר ( Turner ) מצביעים במחקריהם על השפעות הדדיות של טרנס-הומניזם ושל הנצרות האוונגליסטית . הם מראים כיצד תמות דתיות נוצריות ותמות טרנס-הומניסטיות חלחלו ועברו מזרם אחד לאחר . 28 חוה סמואלסון גורסת שהטרנס-הומניזם חולק לפחות כמה מהמאפיינים המצויים בדתות : החתירה לשלמות וההתמקדות בהשבחה או בשיפור של בן האנוש ; הרצון ליצור חברה טובה יותר על ידי סילוק מחלות וכשלים חברתיים כגון עוני, חולי וסבל ; ההבנה שההיסטוריה מתקדמת, נעה קדימה, ומכאן שהעתיד חייב להיות טוב יותר מן העבר ; העיסוק בנשגבות, התעלות, חריגה מהטבעי . כמו כן, הטרנס-הומניזם חולק דחף אסכט...  To the book
פרדס הוצאה לאור בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help