sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
תיק מספר אפס 95 השיר הוא גם ה״נחתם״, גורלו נחרץ והוא כמת-חי המובל אל מותו . בניגוד לפגיס ששמו המקורי נמחק, פגיס מפנה את שיר החידה למתי הוס כנמען ש"שְׁמוֹלֹא יִתַּם", ואולי תפקידו של הוס הוא לשמור על סוד הדובר הנעלם . נדמה שהבית השני ממשיך לרמוז על זהותו של פגיס כדובר השיר : ״כָּאן לְפָנַיִךְ עִקְבוֹתַי, אוּלָם / ( בִּקְצֵה-הָאָרֶץ פֶּן נִשְׁכָּח הַפֶּשֶׁר / שֶׁל לַעַז שְׁמִי ! ) " המילים ״לַעַז שְׁמִי״ מרמזים על סיפור החלפת השם של פגיס משם לטיני לשם עברי, והמילים ״בִּקְצֵה-הָאָרֶץ״ מזכירים את 94 השיר "מחבואים" : ״בְּחָצֵר אֲחוֹרִית בָּעוֹלָם / שִֹחַקְנוּ, הוּא וַאֲנִי״, שבו פגיס מתאר את הרגע שבו העלים או נעלם הילד מתוכו . בשיר החידה לעיל הילד אינו מוותר, ולמרות ניסיון המחיקה של שמו הוא שב ומתגלה : ״אֶשְׁלַח אֶל קְצֵה עוֹלָם / גְּלוּיָה אוֹחֲתִימָה עַל כְּנַף הַנֶּשֶׁר״ . הילד מסרב להיכנס אל השכחה המופגנת של העבר, הוא מסרב להימחק והגלויה החתומה היא דרכו לסמן את עקבותיו בשירים : ״כָּאן לְפָנַיִךְעִקְבוֹתַי״ . השיר מתגלה כמערכת של מסמנים שבהם משאיר הילד את עקבותיו . בניגוד לנרטיב הפואטי ש...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help