|
|
ראויה אבורביעה 111 זכויות האשה, תשי"א - ,1951 שינוי מהותי בעניין חלות עבירת הביגמיה, בזה שביטלה את ההוראה שהייתה קיימת אז [ . . . ] שאם החוק האישי החל על הבעל מתיר לו לשאת יותר מאשה אחת, אין הבעל נאשם בעבירת ביגמיה . כוונת הוראה מיוחדת זו היתה, בעיקר, להוציא את המוסלמים מכלל עבירת הביגמיה . כפי שאמרתי, ביטלה הכנסת בחוק שיווי זכויות האשה יוצא מן הכלל זה, וכיום גם המוסלמים כלולים בעבירת הביגמיה . כיום מצויה ביד המוסלמים רק הגנה אחת, זו המצויה גם בידי הנוצרים, והיא - אם בן הזוג נעדר במשך תקופה רצופה של שבע שנים ללא כל ידיעה אם הוא עדיין חי . זוהי ההגנה היחידה . ההצעה שלפניכם באה להוסיף הקלה בשביל המוסלמים והנוצרים, והיא שאם בן הזוג מן הנישואין הקודמים אינו מסוגל מחמת מחלת נפש להפקעת הנישואין הקודמים, ובית-דין מוסמך התיר על סמך זה את עריכת הנישואין החדשים, אזי לא יאשם בן-הזוג על נישואיו החדשים בעבירת ביגמיה . עם הקלה נוספת זו תהיינה מצויות בידי המוסלמים והנוצרים כמעט אותן ההקלות המצויות בידי יהודים ; כי כפי שכבר אמרתי, גם היתר הנישואין שבהלכה העברית ניתן בדרך כלל רק במקרה של מחלת נפש שהאשה...
To the book |
|
|