מבוא

ראויה אבורביעה 13 שהונחלה בעיקר כדי להגן על אלמנות ויתומים במסגרת שלב ההתרחבות של 6 פרשנות אחרת רואה בנישואין הפוליגמיים תופעה האימפריה האסלאמית . 7 מעין פשרה נדיבה אך זמנית החורגת מעיקרון המונוגמיה שנהוג באסלאם, שנכפתה על מייסדי האסלאם, בעקבות התנאים החברתיים והתרבותיים ששררו 8 היו פרשנים שראו בפוליגמיה פרקטיקה חברתית מקובלת לכשעצמה, בערב . אך הצביעו על רעיון השוויון והכבוד בין הנשים המשותפות כתנאי המשמעותי 9 פרשנים פרוגרסיביים, לעומת זאת, טענו שהתנאים המוקדמים ביותר לקיומה . שנקבעו על ידי החוק המוסלמי הם בלתי אפשריים לקיום ברוב המקרים, ולכן 10 יש לבטל לחלוטין את הפוליגמיה . מצרים וטורקיה היו בין המדינות הראשונות שהנהיגו רפורמות שנגעו לפוליגמיה . טורקיה אימצה קוד אזרחי חילוני המבוסס על הקוד האזרחי 11 במצרים, מודרניסטים מוסלמים השוויצרי שביטל את הפוליגמיה בשנת 1926 . בולטים, כמו רפאעה אל-טהטאוי ( 1801 - 1873 ) , מוחמד עבדו ( 1849 - 1905 ) וקאסם אמין ( 1863 - 1908 ) , יזמו רפורמות שהטיפו לשוויון בין גברים לנשים 12 מוחמד עבדו השמיע קול בהתבסס על פרשנויות אסלאמיות מודרניסטיות . ביקורתי מו...  To the book