פרק ראשון: ברית ראשונה, פסח ראשון

14 ההיסטורי ה הס ודית של היהדות השותפה לפולחן יהוה, מחריב ומטמא את מקדשם ? כיצד ייתכן שהמלך עשה דבר כזה ? ומדוע ? מראה הכוהן המקומי על המוקד אינו מותיר מקום לספק . המלך מירושלים גזר מלחמת חורמה על הפולחן . ניצב מול האש, מוקף בחילותיו ובאנשי שלומו, משקיף יאשיהו מלך יהודה על הנעשה, וניכר שהדבר נכון בעיניו ; הוא אינו מסית את מבטו, אינו מאזין לזעקות השבר . הוא נענה לקריאה אחרת, קול אחר מדבר אליו . 15 ברית ראשונה, פסח רא שו ן עַל כָּל גִּבְעָה גְּבֹהָה וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן בשנת 622 לפני הספירה מילאו מקדשים ובמות את שטחי ממלכת ישראל לאורכה ולרוחבה . הדבר עולה בבירור מהטקסט המקראי עצמו, וממצאים ארכאולוגיים נחשפים שנה אחר שנה ומאשררים אותו שוב ושוב . ב- 1963 גילו הארכאולוגים יוחנן אהרוני ורות עמירן מקדש גדול בתל ערד . נראה שהמקדש פעל בממלכת יהודה בכל שנות קיומה : כוהנים הקריבו בו קורבנות, וקטורת הוקטרה על המזבחות הרבים שנמצאו במקום . גם בדן, שנמצאה בתחומי ממלכת ישראל, גילו הארכאולוגים מערכת מבנים שלמה ששימשה לפולחן . מזבחות וכלי קודש אחרים שנמצאו באתר מוכיחים שכוהנים הקטירו קטורת וזבחו בו ...  To the book