|
|
משה מאיר 358 החשיבה מגדירה אותו ולכן פיתוחה הוא מימוש הווייתו . באמצעות החשיבה אדם מפלס את דרכו בתוהו ובוהו של המציאות ומקנה לה מובן ומשמעות . סיפורה של האנושות הוא במידה רבה סיפור התפתחות החשיבה הקבוצתית והאישית . הסיפור הזה צריך לעמוד במרכזו של בית הספר . התרבות היהודית עברה מהפכה - מתרבות המתנהלת סביב בית המקדש לתרבות המתנהלת סביב בית המדרש . החכמים חוללו מהפכה ; הם בנו את היהדות מחדש סביב ערך החוכמה . התוצר של עבודתם - המִשנה והתלמוד - מגלם את עבודת החשיבה המעמיקה והחדשנית שלהם . הם בנו מחדש את כתבי הקודש ( התנ"ך ) על אדני החוכמה . בית היוצר של מפעלם היה בית המדרש . בבית המדרש הם הקימו קבוצות חשיבה ויצרו פרקטיקות חשיבה המצטרפות לכדי שיטה . שיטת "אדנים" מעדכנת את השיטה העתיקה ומציעה אותה לקבוצות חשיבה המבקשות לשכלל את חשיבתן ולהפיק תוצרים - רעיונות ומוצרים - פורצי דרך . בניית מרכז חשיבה בדגם אדני חוכמה בבית הספר מבקשת להפוך את בית הספר לבית חשיבה . בהקשר זה, למידת "החומר" במסגרות השונות של בית הספר הופכת לתומכת חשיבה ונתמכת חשיבה . הלב הפועם של סביבת החינוך המתוכננת הוא אפוא מרכז חש...
To the book |
|
|