sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
104 | פדגוגיה מתבוננת ותיקון עולם וברמה החברתית אין לו ייצוג בשפה, בפוליטיקה ובתרבות . את האחר, הנתפס כאויב, אנחנו מעדיפות לראות כמציאות חברתית חיצונית לנו ( ארליך, 2001 ) . קורסים דומים בעולם מעידים על ממצאים דומים : סטודנטים לחינוך שנחשפו לגזענות כלפי קבוצות תרבותיות וכלפי הנרטיבים שלהן, פיתחו תחושת אמפתיה ואחריות כלפי האחר, גילו רצון לעשייה חברתית ורכשו מסוגלות תרבותית שעזרה להם להילחם בגזענות ( ראו Bartolome, 1994 ; Crookes Lehner, 1998 ; McPhail & Kaur, 2007 ; Shulman & Shulman, 2004 ; & Smith - Maddox & Solórzano, 2002 ; Solórzano, 1997 ) . בקורס שאפתי לחשוף את התמונה החברתית המורכבת באמצעות פיתוח דיאלוג ויצירת קשרים לעולמות האישיים של הלומדים . כדי לקיים דיאלוג יש להתעמת עם האחרוּת, לנסות “להיכנס לנעליים של האחר״ . ואולם היציאה מהמעגל האישי וגילוי אנשים החיים מחוץ למעגל הזה חושפים לא רק את האחרות של האחר שמחוץ למעגל אלא גם את האחרות שבתוכנו . המודעות העצמית הזאת יוצרת תהליך של פתיחה, הרחבת דעת והכרה עצמית ( גורביץ, 2001 ) . האתגר הגדול בקורס היה ללמד ולרכוש כלים שיאפשרו עצירה וה...  To the book
מכללת סמינר הקיבוצים

הקיבוץ המאוחד

מכון מופ"ת

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help