|
|
4ד 1 | החתירה לקהילה כל הרצמנמת הפרטיים ; מכיממק שהתאמה זאת של הרצמנמת הפרטיים לרצמק הכללי היא המיחה-הטמקה — כמננמ את מלכמת המיחה הטמקה . כוננו את מלכות המידה הטובה ! זהו הצו המוסרי ששבה את דמיונם של בעלי רצון טוב בכל מערב אירופה במאה ה- 19 . אבל איך מכוננים אותה ? מכוננים אותה בכוחה הריבוני של המדינה ! האדם נולד חופשי וטוב, אבל בכל מקום הוא כבול באזיקים ומושחת בגלל מוסדות חברתיים דכאניים . לא במשפחה, במעמד, בכנסייה או באיגוד ישוחרר האדם, שהרי הם-הם שלשלאותיו . רק אם יבוא בשערי המדינה המושלמת ויתמסר כל כולו לרצונה הקיבוצי יוכל האדם להימלט מהמכאובים, התהפוכות והמריבות של החברה הרגילה . כוחה הגואל של המדינה הריבונית — זו הייתה סיסמתו הלוהבת של רוסו בדברו אל העולם המודרני . באתונה העתיקה, המדינה עטתה גלימה זו של קהילה בתקופה שלאחר המלחמות הרות האסון עם ספרטה . בעלי-מחשבות בימים הקודרים ההם יכלו לראות את חיזוק הזיקה הפוליטית בין אנשים כתקווה היחידה להשבת הסדר לפוליס, לכינון יציבות חדשה שתסתדר בלי קשרי המשפחה, המעמד וההתאגדות — אותם קשרים ישנים המסיחים עתה את הדעת מן העיקר . אפלטון היה רק א...
To the book |
|
|