בנימין קורא את רוזנצוויג

61 ב נ י מ י ן ו ר ו ז נצ ו ו יג התנסות ההווה הזו, המסתמכת על העבר 57 ת ומלבה מחדש . המודרני תקועים רסיסיםמונחת בבסיס אותו "זמן עכשווי" שבו ", כבהרף עין האם זו מקריות גרידאתהותניתן ל 58 " . של הזמן המשיחי בו הוא אשר – 7191במכתב המצוטט למעלה משנת, שרוזנצוויג נגד "ההיוםכ,מציב את "ההיום, שחפץ להיות רק גשר למחר" השתמש בדיוק באותה – קפיצה אל הנצח"שהאחר, שהוא קר המשיחית' יצוצו'נ"ולפיה,המטפורה בדברו על גישה רוחנית 'היום'" . יכולים להיות מפוזרים כבר . ,312 עמ' הרהורים בנימין, . 57 704 Ibid, . 58 40 ו ל ט ר ב נ י מ י ן ו ר ו ח ה מ ו ד ר נ י ו ת ומאוחר יותר בעולמות,העתיקהתרבות יווןהמיתית של תקופת שכל אחד משלושת אופני למרות האמונה של היהדות והנצרות . כוכב ל של לו תופס מעמד שווה ערך במבנה הכוללהאמונה ה את אבן היסוד שלהיהדותבסופו של דבר מהווה , הרי ש הגאולה ל . וגולת הכותרת שלה כמכלאתהשיטה ו המחשבה המיתית תופסת את המציאות בשלושתעל פי רוזנצוויג, יסודותיה הראשוניים : אלוהים, אדם ועולם . הקטגוריות שלה, גם את המשקפות את המציאות הבלתי אמצעית של הקיום, בונות כך שהיא נשארת נאמנה לשורשים, נוצרית - תשתית הה...  To the book