פרק ראשון ניסיון, דימוי, התנסות וביקורת הפילוסופיה

חיים דעואל לוסקי 26 ניטשיאנית עוסקת בגילוי ההסתרה, בפיתוח הכלים לגילוי מה שאין קשה לגילוי ממנו — העיוורון — במסורת המגלה כי הוא השולט ביחס אל האמת ואל השקר, כַּחש הפילוסופיה . צורותיו רבות הפנים של העיוורון מטלטלות מאז ניטשה את מה שמוסיפה לעצמה הפילוסופיה כמטלה, גילוי הערך חסר הערך . ניטשה מעורר את התשוקה להבין את מושא המחשבה, את אופני המחשבה החושבת, את האפשרות המתמדת והלא רציפה של היווצרות ערכים שונים ומשמעויות חדשות בכל עת וללא כל נקיטת אחריות מוקדמת מעבר לאחריות העצומה שבלחשוב, להוות ביטוי לכך 2 המחשבה עד כה הבחינה את עצמה בדוגמטיות,שמתחוללות פעולות של מחשבה . בכוחן של הסינתזות האנליטיות ממה שמוזרם ומוחדר אליה מכל חוץ, מהאחרות התמידית הנוכחת שם, וזאת אף על פי שהמחשבה אינה עומדת באמצעות עצמה, אינה חושבת מעצמה ) לטענת ניטשה ( , אלא מתקשה או פשוט אינה יכולה למצוא בתוכה את האמת כדבר נבדל . באמצעות פתיחת המחשבה להבדל החודר מבחוץ, מה שמעורר את הספק הלא מתודי, דלז מפנים את המרחב ההגותי ההיסטורי שבו נמצאת עתה השפה, שפת ההגות, ומבקש להציב את עולמה של האינדיווידואציה הלא – אישית, עולם שבו מתקי...  To the book