ב. מ'כל אדם' של בקר ל'שקית' של קאר

211 היסטוריה בדמדומים של אגודת ההיסטוריה האמריקאית . הכותרת שנבחרה הייתה : "כל אדם ( הוא ) ההיסטוריון של עצמו" . ההפתעה הייתה כללית ועוררה 253 במקום לרומם את איכויות המקצוע, מיד חילוקי דעות תוססים . במקום לשאת שבחים למדעיות הדיסציפלינה, כפי שמקובל לעשות באירועים מסוג זה, בחר ההיסטוריון יוצא הדופן להטיל ספק באובייקטיביות ובניטרליות של ההיסטוריון בשחזור העבר . לא רק התוכן היה יוצא דופן אלא גם הצורה . בפשטות נדירה, אם כי בשפה ציורית ועשירה, שטח בקר את תפיסתו את כתיבת ההיסטוריה ובייחוד את מגבלותיה . ספק אם היסטוריון אירופי "מורשה" באותה עת היה מפגין עמדות מעין אלה . ההיסטוריה במובנה הבסיסי ביותר היא זיכרונם של הדברים שנעשו או נאמרו . לפיכך, כל אדם הוא ההיסטוריון של עצמו, מכיוון שכל אחד זוכר דברים שקרו לו או שנאמרו על ידו או לידו . הוא משתמש בזיכרון זה כדי לנהל את עולמו, ובלעדיו הוא לא היה מסוגל להגשים את יעדיו . הוא לא מסוגל לזכור את הכול, ולכן תהליך הסלקציה פועל ראשית כול על פי עקרון התועלת - הצרכים הם שמכתיבים את היקבעות הזיכרון במוחו . כמובן יש גם דברים שזוכרים שאינם כפופים ישירות לתביע...  To the book