אחרית דבר

244 תמר מאיר הנוגע בגבולות הקנון, עשוי להתכתב עם שאלה זו ) ? או שמא תגובה לפולמוסים על התגבשות נוסח התפילה במאות הראשונות לספירה - פיוטים מתחדשים המהווים נוסח חלופי או שאלת ההפסק בתפילה לצורך אמירת הפיוטים . המחלוקת בגמרא על מעמדה של תפילת ערבית מדגימה שאמנם שאלות כאלו לוו בפולמוסים סוערים . ייתכן שמדובר בשאלות שבהן המשל דומה לנמשל, והמקרה הנדון למקרה הבוחן : שאלת היחס למעמדם של אחרים : תקנות הנוגעות למעמד האישה, או שמא היחס לגר, לאור העדויות בספרות חז"ל על גלי המבקשים להתגייר בתקופת היווצרות המדרש . כאז כן עתה, שאלות כאלו מעוררות פולמוס ומאבק חברתי . כל ניסיון לחידוש נתפס כמאתגר את המסורת הקדומה והמקודשת, ומערער יסודות חברתיים קיימים . מנגד, גם התנועות השמרניות ביותר מגיבות לאתגרי הזמן ביצירת חידושים משל עצמן, גם אם 295 חידושים אלו אינם מודעים . מדרש רות רבה מציב מודל המאפשר התמודדות עם שאלות מעין אלו . על פי מודל זה, החידוש נתפס כהמשך ולא כמהפכה, והוא מגלה למעשה אפשרויות חדשות בתוך מסורת קיימת . ניתן לזהות מגמה דומה במקומות נוספים בספרות חז"ל, אלא שהעיסוק הנרטיבי בנושא, באמצעות סיפור...  To the book