|
|
חז"ל בראי אחר | ירון ידען - 384 - התנפחה . גם חכמים גדולים נהגו הלכה למעשה כהוראה זו ; רב שמואל, באמצע דרשה בפני הציבור, נזקק להשתין וביקש שיפרסו לו סדין שיחצוץ בינו לבין הציבור והשתין . כשפגש את אביו, שגם הוא היה חכם גדול, אמר לו אביו : אתן לך כסף אם תחזור ותדרוש ברבים שמותר להשתין בפני הציבור, כדי שלא יחשבו שבגלל שפרס סדין מותר רק בצנעה . כך היה מעשה בחכם, רב אשי שמו, שהלך על גשר ונזקק להשתין והשתין בגשר . אמרו לו שחמותו מגיעה ותראה אותו משתין, השיבם : אפילו באוזנה אשתין ובלבד שלא אסתכן . שאלו התלמידים : מניין שסיבת התנפחות הבטן מחמת התאפקות הטלת מי הרגליים, אולי הסיבה שהבטן התנפחה בגלל ששתה עלוקה ? תשובה : היות שלאחר שהתאפק זמן רב הוא כבר לא הטיל מימיו באופן רגיל, אלא השתן שתת ולא קלח, משמע שמחמת ההתאפקות בטנו התנפחה . עוד סברו החכמים שהתאפקות מלהשתין עלולה לגרום לעקרות אצל הגבר . כי כך היא האנטומיה של דרכי השתן וצינורות הזרע ; שני נקבים ( צינורות ? ) יש לאדם באיבר המין, אחד מוציא שתן והשני מוציא זרע, וביניהם מפרידה מחיצה דקה כקליפת השום . אדם המתאפק להשתין עלול לגרום לנקב במחיצה המ...
To the book |
|
|