בעל אוב המושיב את נשמת המת על איבר מינו אינו יכול להעלותו ביום שבת

פרשנות חז"ל למקרא - 277 - של איברי גופו של בעל האוב . שאלו התלמידים : מדברי הנביא ישעיהו משתמע שהמת מדבר מתוך קברו ולא מבית השחי, ולכן גם קולו חלש כי כך כתוב : "וְשָׁפַלְתְּמֵאֶרֶץ תְּדַבֵּרִי וּמֵעָפָר תִּשַּׁח אִמְרָתֵךְ וְהָיָה כְּאוֹב מֵאֶרֶץ קוֹלֵךְ" . מתוך שנאמר : "כְּאוֹב מֵאֶרֶץ קוֹלֵךְ" משמע המת שמעלה האוב מדבר מהארץ וקולו חלוש . תשובה : כוונת ישעיהו הנביא שהוא מדבר מתוך בית השחי ומבין איברי גופו . המשיכו התלמידים לשאול : בעלת האוב שהעלתה את שמואל הנביא לאחר מותו, על פי בקשת שאול המלך, אמרה כך : "וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה אֶת שְׁמוּאֵל . . . וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה אֶל שָׁאוּל אֱלֹהִים רָאִיתִי עֹלִים מִן הָאָרֶץ" ( שמואל א' כח, 12 - 13 ) . מתוך שנאמר "עולים מן הארץ" משמע, שמואל דיבר מתוך הקבר . תשובה : שמואל ישב בין איברי גופה של בעלת האוב ודיבר . עוד ביארו חכמים שיש שני סוגים של בעלי אוב : אחד המעלה את המת מקברו ומושיבו על איבר מינו ואחד המדבר עם המת כשגולגולת המת מוטלת על הארץ . ומה ההבדל בין שניהם ? תשובה : המעלה את המת ומושיבו על איבר מינו, המת עולה הפוך ; רגליו למעלה וראשו למטה, וא...  To the book