sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
נישואים, לידות וטומאה - 191 - שאלו התלמידים : אם כך, שניסוח לשוני במקרא ( המנוסח ביצירתו ובבריאתו של האדם והחיות ) הוא הקובע איזו צורת נפל מטמאת את האישה, צריך לסבור שגם אם הפילה דמות תנין תהיה טמאה, שגם בו ובאדם התנסח הכתוב בלשון משותפת, "בריאה" . בבריאת התנין נאמר "ויברא אלהים את התנינים" ( בראשית א, 21 ) , ובבריאת האדם נאמר : "ויברא אלוהים את האדם" . ( התלמוד מאריך ומתפלפל מדוע תנין אין דינו כשאר החיות ) . עוד שואלים התלמידים : אם כך, אם האישה הפילה הר, גם צריכה להיות טמאה, שגם בהרים התנסח המקרא בלשון "יצירה", שנאמר : "כִּי הִנֵּה יוֹצֵר הָרִים" ( עמוס ד, 13 ) . השיבו התלמידים : האישה אינה מפילה הר אלא מפילה אבן, ואבן נקראת גוש ולא הר . תלמידים אחרים נתנו הסבר אחר מדוע המפילה חתיכה בדמות חיה ועוף היא טמאה . לדעתם זה כך משום שלחיות יש עיניים הדומות לעיני אדם . אם כך, נשאלה השאלה, גם אם הפילה דמות נחש צריכה להיות טמאה, משום שעין הנחש דומה לעין האדם . השיבו החכמים : נכון, גם אם הפילה כדמות נחש האישה טמאה . תלמידים נוספים נתנו הסבר אחר מדוע האישה טמאה אם הפילה בדמות חיות : משום שלחיות י...  To the book
איפאבליש הוצאה לאור

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help