sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
עניינים אחרים - 159 - שברים" . תשובה : אלו דעות שונות של חכמים שונים לגבי שיעור אורך התרועה . ומהי סיבת מחלוקתם ? השיבו התלמידים : התורה מנסחת את תקיעת השופר בלשון : מתרגם אונקלוס הגר יהיה לכם" . את המילה תרועה"יום תרועה " מלשון בכי ויבבה . משמע, קול התרועה צריך להיות כקול "יבבא בכי אדם . והיות שיש שני סוגי בכי ; בכי הנשמע כיללה — קולות קצרים, ובכי הנשמע כגניחה — קולות ארוכים יותר, חכם אחד סבר שאורכה של התרועה צריך להיות כאורכה של היללה, וחכם אחר סבר שאורכה צריך להיות כאורכה של הגניחה . אחד החכמים, ר' אבהו שמו, מחמת הספק שמא צריך להריע באורך יללה ושמא באורך גניחה, תיקן לבעלי התקיעה לתקוע באופן הבא : תקיעה, שלוש גניחות, שלוש יללות ולסיים בתקיעה . שאל אחד התלמידים, רב עוירא שמו : תקנתו של החכם דלעיל יוצרת בעיה, משום שייתכן שהתרועה היא יבבה בלבד, ועכשיו שתיקן גם גניחה נמצא שמוציא קולות שווא שאינם נדרשים וגורמים הפסקה ברצף התקיעות . תשובה : החכם דלעיל תיקן את כל האופציות האפשריות באופן הבא : תקיעה, יללה, תקיעה — תקיעה, גניחה תקיעה — תקיעה גניחה, יללה, תקיעה . המשיכו התלמידים לשאול : עדיין ...  To the book
איפאבליש הוצאה לאור

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help