|
|
חז"ל בראי אחר | ירון ידען - 72 - יבינו שהיא נבעלה לו, ומחמת הבושה נמנעת מלעשות זאת . אך אם זאת בהמה של יהודים, חשש כזה לא קיים, משום שהיהודי מפקיד את בהמתו לזמן קצר ולוקח אותה בחזרה אליו, כך שהבהמה - לא יהיה לה זמן ושהות לחזר אחרי האישה הגויה . אם כך ( שדרך הזכר לחזר אחר אישה לאחר שבעלה ) , המשיכו החכמים לשאול : מדוע אנו מזהירים את אלמנות ישראל שלא ישהו בביתן עם כלב זכר, כי חוששים אנו שיביאו את הזכר עליהן להרביען, הרי הכלב יחזר אחריה וכולם ידעו שהיא נזקקה לו, ומחמת הבושה תיזהר ולא תיבעל לכלב ? על כך השיבו, שכלב זה שונה, משום שחיזורי הכלב אחר אישה יכולים להתפרש גם כרוצה לאכול ממנה ולאו דווקא לבעול אותה . ולכן אין האישה חוששת שיחשדו בה שנבעלה לכלב . עוד המשיכו החכמים לשאול : מדוע אסור למסור בהמה ממין נקבה לגויה, הרי במצב של נקבה עם נקבה אין חשש שירביעו זו את זו . על כך השיבו שהחשש שמא יבוא חבר גוי למאהבת הגויה שלו כדי לבעולה, ואם לא ימצא את המאהבת ילך לבהמה ויבעל אותה, ואפילו אם המאהבת נמצאת, פעמים שהוא מעדיף את בהמת היהודים על פני אישה גויה, שכבר אמרו חכמים : "חביבה עליהן בהמתן של ישראל...
To the book |
|
|