sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
403 ר קרבשוכו : רדוורוימוילרתעזעזברהמ כהר שאין מעברים את השנה ( הוספת חודש ימים לשנה ) לכתחילה אם עיקר הנימוק הוא שהטלאים נולדו באיחור ולא גדלו דיים ויש להמתין שיגדלו ויהיו מתאימים לדרישות ההלכתיות של קורבן הפסח . אבל אם יש צורך לעבר את השנה מפני טעמים אחרים מוסיפים את הטעם שהוולדות קטנים מדי ומכריזים על העיבור, ומודיעים לנשיא הסנהדרין "אימרייא דעדקין [ הטלאים דקים ] וזמניה דאביבא לא מטא [ וזמן האביב עדיין לא הגיע ] , ושפר באנפאי ובאנפי חבראי ואוסיפנא על שתא דא תלתין יומין [ ויפה נראה הדבר בעיניי ובעיני חבריי והוספתי על 66 אפשר להבין את פסיקת חז"ל "שאין מְעַבְּרִין מלכתחילה" השנה שלושים יום ] " . לעניין קורבן הפסח, שהרי ההמלטות הן בדרך כלל בחודשים דצמבר - פברואר, כך שישנו מתאם בין עונת ההמלטות לבין ההלכה לעניין קורבן הפסח, כפסיקת 67 כלומר, שנה אחרי התורה : "שה תמים זכר בן שנה מן הכבשים ומן העזים תקחו", המלטת הוולד היא בראשית האביב, ערב חג הפסח . אמצעים לוויסות ההיריון בהלכת חז"ל הצורך להצמיד לבהמה אביזרים לוויסות היריון ( לעיכוב או לזירוז ) בהתאם לקביעת ההלכה "בן שנה", להגן עליה מפני ה...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help