שימוש במקורות כתובים בני התקופה כמקור להיסטוריה כלכלית־חברתית של חיי היומיום

44 רועי צאן ונוודים בארץ ישראל ובאזור, התבססות על היסטוריון בן דורו או שקדם לו בדור אחד או שניים והישענות על מקורות קדומים לדורו . בהתייחסות לתיאור רועים ונוודים שהשתייכו לתרבות המזרחית שמקורה מדרום וממזרח לירדן או מחצי האי ערב בידי סופרים שמקורם מיושבי קבע ומהתרבות ההלניסטית-הרומית יש צורך בזהירות יתרה מדעות קדומות כלפי האחר והשונה . שכן מחד גיסא, הרועים והנוודים התאימו את עצמם לסביבה, ומאידך גיסא, הסופרים שהשתייכו לתרבות ההלניסטית-רומית האמינו בכוחו של 89 האדם לשנות ולבנות והשאירו פחות מקום ליד המקרה . שימוש בספרות חז"ל כמקור מידע לתרבות חומרית ולחיי היומיום ישנה מחלוקת במחקר הספרות התלמודית בין הטוענים שחז"ל שיקפו חוג אנשים מסוים ומצומצם בחברה היהודית לבין גישת קצה שנייה — המכונה בידי מתנגדיה "רומנטית" או "מסורתית" — הרואה בחכמים מנהיגים רוחניים של העם והמוקד 90 לעומת גישות קצה אלו הציגו המרכזי של החברה היהודית הארץ ישראלית . כמה חוקרים כגון גדליהו אלון, שאול ליברמן וישראל לי לוין גישה מורכבת, 91 המתבססת על בדיקת העובדות תוך השוואתן למקורות חיצוניים לספרות חז"ל . מכל מקום, המחקר המו...  To the book